古代志怪小说中关于僵尸的记载

古代关于僵尸问题的记载虽然有一些，但讨论极少。目力所及，只有栾保群先生在《扪虱谈鬼录》中有一篇《说僵》。据中国文学网了解，按照栾先生的考证，广义的僵尸一直就有记载，但多指“人初死之后的尸体僵硬，这种僵本来是正常现象，但个别的却不幸为邪物所乘，跳起来作怪”。另一种是尸体“久葬不腐”或“久殡不葬”的产物。至于狭义的“僵尸作祟”，“不过是到了清朝才有的事”。

栾先生的分析是很有道理的，所谓广义的僵尸，其实是诈尸。而狭义的僵尸，即“久葬不腐”或“久殡不葬”的尸体，往往会成精，而且绝大部分四肢发达，头脑简单。但是僵尸往往经过长期的修炼（如何修炼，尚不可知），所以其能力要远超诈尸中的尸体。

不过，与栾先生不同的是，笔者认为诈尸未必是受邪物所乘发生的。诈尸，古人统称为尸变，他们曾讨论过这个问题，认为这与人的魂魄构成有关，人死之后，三魂七魄逐渐消散，不同的魂魄残留组合，会使肉身不受理智支配。简单地说，就是大脑基本不起作用，而小脑的作用则不受约束（笔者科学知识匮乏，只是简单比附，谢绝科学教拍砖）。诈尸的情况在清以前有很多，虽然骇人，但并无大碍。

比如《酉阳杂俎》卷十三“尸穸”中有一条说：某村村长的老婆刚刚去世，还没有入殓。傍晚的时候，他的子女听到外面有音乐声，而且越来越近，那尸体似乎有了感应一样，也跟着动起来，音乐声飘进屋里，尸体竟然站起来了，随着音乐的节拍舞动起来。然后音乐声慢慢出门去，尸体也一边舞动一边跟着出门。子女和小伙伴们都惊呆了，再加上天黑，也不敢追出去。半夜时分，村长喝得醉醺醺地回来了，听说此事，酒壮胆色，砍下一根手臂粗的树枝，一边骂着一边去找尸体（想来村长以前打老婆打惯了）。村长追了四五里，在一处树林看到那尸体还在跳呢！要说在中国，古往今来，天不怕地不怕的就属村干部了。这村长大喝一声，对着尸体一棒子砸下去，尸体老实倒下了，音乐声也停了，世界从此清静了。

在这个故事里，音乐可能是引诱尸体的邪物，但是没有展示更多的能力。而且，这尸体既然能随意舞蹈，各个关节显然不是僵硬的，否则就是最早跳机器人舞的了。

从网络文学可知，在清代的《醉茶志怪》卷三“邵明”条中，诈尸就不是邪物引诱造成的。邵明从小父母双亡，跟着叔叔婶婶生活。十三岁的时候，婶婶突然暴病身亡，叔叔出去买棺材，让邵明守着尸体。小孩子吓得要死，邻居也不敢来陪。到了半夜，叔叔还没回来，他只好拿被子蒙着脑袋睡觉。忽然听到灵床上有窸窸窣窣的声音，掀开被子一角偷看，只见婶婶的尸体站起来了，在昏暗的灯光下，脸如淡金，目光炯炯有神（炯炯有神的眼光大都有异象，以后小学生写作文不要用这个词了），还放出黑色的火焰。这尸体转身正要出门，屋外伸出一只硕大的手，一巴掌拍在尸体脸上，爽脆无比，尸体应声倒下。邵明也吓得昏过去了。叔叔回来，见大人小孩都躺倒了，幸好孩子后来抢救过来了。