俞秀松继子俞敏在老渔阳里。王宛艺摄

今年8月，《俞秀松日记》新书在上海首发。

日记为国家一级文物，是老式的线装练习簿式样，封面有小楷毛笔书写的“日记 24.6.1920——秀松 31.7.1920题”字样。日记写于1920年6月24日至7月31日，62页，正值俞秀松21岁时在上海投身建党筹备的关键时期，反映了上海共产党早期组织的活动及《共产党宣言》翻译和问世过程等重要事件。

俞秀松，中国共产党上海发起组的核心发起人之一、中国社会主义青年团主要创始人之一。

“这本日记是在我小姑家柴房里意外发现的，上面布满灰尘。”俞秀松烈士继子、上海市中共党史学会名誉副会长俞敏说，“它重见天日后，我意识到，这里记载的不仅是父亲个人的青春，更是一段重要的建党史。”这也是俞敏用大半生光阴，苦苦追寻俞秀松生命足迹的成果之一。“为父辈、更为历史寻一个完整答案”，俞敏自1996年起远赴海外，挖掘父亲相关的影像和资料。“30年间，去了十几回。”故纸堆里，他日复一日地挖掘、辨认。

1921年共产国际的委任状，对推断中国共产主义青年团成立时间起到很大作用；还有李大钊的珍贵佚文、邓中夏含痛写就的悼文……一件件散落在岁月里的关键史料，相继被找到。

每一次发现，都像点亮一盏灯，照亮了那段模糊而壮阔的历史，也让俞秀松的形象愈发清晰起来。

俞秀松继子俞敏在中共一大纪念馆。王宛艺摄

“我要等到大家有饭吃再回来”

从浙江诸暨次坞镇溪埭村出发，沿着蜿蜒的溪水走进村巷深处，一座四合院式的老屋安静地立在青山环抱之中。

1919年，少年从这里走出去，再也没回来。他对送行的家人说，他的志愿是要做一个有利于国、有利于民的“东西南北人”，要等大家有饭吃再回来。少年叫俞秀松，中国共产党最早的党员之一，上海社会主义青年团第一任书记。

俞敏说，家中长辈还提起过俞秀松少年时期的故事。有一年过年，俞秀松母亲给他做了件新棉袄。他偶遇衣衫单薄的“小讨饭”，便毫不犹豫地脱下新衣给对方穿。为了不让母亲担心，他谎称自己是打球热了，脱了衣服后不慎丢失。他也曾在作文里写：“中国少年岂不及愚公之毅力，若人人有愚公之毅力，则中国何患不强乎？”那时的俞秀松不过十二三岁，却可以看出他朴素的正义感。

俞秀松的父亲俞韵琴是清末秀才，思想开明，提倡新学，不仅创办新式学堂，还曾担任诸暨劝学所所长，其职责相当于今天的教育局局长。这样的氛围，为俞秀松日后走上革命道路埋下种子。

17岁考入浙江省立第一师范学校后，俞秀松大量阅读《新青年》，在五四运动爆发后成为杭州学生运动的领袖。他与同学施存统、宣中华、夏衍等共同创办了《双十》半月刊（后改名为《浙江新潮》），锋芒直指封建礼教。

但真正改变他的，是一次失败。

1920年初，俞秀松怀着“建设自由、互助、劳动的社会”的理想，加入北京工读互助团。不到三个月，互助团宣告失败。这件事对他的思想产生了很大影响，他从此抛弃了无政府主义空想，转变为坚定的马克思主义者。他在《给骆致襄的信》中说：“我此后不想做个学问家（这是我本来的志愿），情原（愿）做个‘举世唾骂’的革命家。”

俞秀松继子俞敏在中共一大纪念馆。王宛艺摄

日记记载重要历史

1920年夏，俞秀松来到上海。他脱下长衫，换上短装，走进虹口厚生铁厂做工。白天在机器旁流汗，晚上读世界语、学英语、看《共产党宣言》译稿。同年6月，他与陈独秀、李汉俊、施存统、陈公培等成立中国共产党发起组，参与制定党的纲领等活动。

在俞秀松1920年6月27日、28日的日记里，他记下一个历史性细节：在上海，陈望道把刚译好的《共产党宣言》交到他手上，他送到陈独秀家中。马克思主义在中国传播史上最重要的一本小册子，就这样经他的手传递。“夜，望道叫我明天送他所译的《共产党宣言》到独秀家里去，这篇宣言底原文是德语，现在一时找不到，所以只用英俄日三国底译文来对校了。”

日记的发现，为《共产党宣言》第一个中文全译本的出版过程提供了珍贵史料。俞敏解读：“这本中文全译本，原先是准备在《星期评论》上连载，后因《星期评论》停刊，变成由中共发起组出版印刷发行，意义非凡。”

彼时，年仅21岁的俞秀松受陈独秀委托，筹建中国最早的青年团组织。1920年8月22日，上海社会主义青年团在霞飞路新渔阳里6号成立，俞秀松被推选为书记。和他一起发起的人平均年龄不过25岁，如陈望道、李汉俊、施存统。团组织机关设在一幢石库门房子里。为了掩护活动、培养干部，他们办起了外国语学社，俞秀松任秘书，负责日常管理。刘少奇、任弼时、罗亦农、萧劲光……当时都是学社里的年轻学员。

1921年3月，中国社会主义青年团临时中央执行委员会在上海成立，俞秀松担任临时团中央书记。同月，他受青年共产国际邀请和中国社会主义青年团临时中央执行委员会委派，独自踏上前往苏俄的漫长旅途，出席青年共产国际第二次代表大会。他也成了中国共产党最早在国际政治舞台上亮相的代表之一。

1935年，俞秀松受联共（布）中央派遣前往新疆，化名王寿成，担任新疆学院院长等职。他力主“以民族为形式，以马列主义为内容”发展当地文化。在新疆，他与盛世才的二妹盛世同（后改名安志洁）结婚。

1937年，王明、康生途经新疆，借盛世才之手将俞秀松逮捕。他被诬陷为“托派”，随后被押回苏联。他与妻子匆匆告别——这一别，便是天人永隔。1939年，俞秀松在莫斯科被秘密杀害，年仅40岁。

1962年，俞秀松被中华人民共和国民政部追认为革命烈士。1996年，已经满头白发的安志洁收到了一封来自俄罗斯军事检察院的信，里面装着一份“平反证书”。这份证书，迟到了近六十年。

任何时代都要有英雄

在溪埭村柏树山上，俞秀松烈士陵园的纪念碑上刻着李先念的题词：“俞秀松烈士永垂不朽”。他的故居被修缮为省级党史教育基地，每年有成千上万的人前来寻迹。

俞敏说，俞秀松不仅是一位历史人物，更代表着百年前那一代追求真理、勇于革新的进步青年。

退休后，俞敏致力于青少年党团史教育，每个月都会在上海社会主义青年团旧址纪念馆，宣讲父亲那一代年轻人的家国担当。“我的父亲是一位心怀家国的‘东西南北人’。”他这样讲述：1920年，俞秀松在给友人的信中说“我是世界的人，决不是什么浙江，什么诸暨，什么人底的人。身到那里，就算是那里人了。”1923年，他在给弟弟俞寿乔的信中重申：“我已经要做东西南北人了。”他为革命四处奔忙，不惜牺牲性命。

父亲留给俞敏的印象，第一位就是诚实：“他对自己诚实。俞秀松的成功因为诚实，最后的牺牲也因为诚实。”任何时代都要有英雄，百年前的俞秀松等一批青年是为了全国人民的翻身解放、过上好日子而奋斗；百年后的今天，我们的学子要筑牢自己的世界观、价值观，更好地为社会作贡献。

一个“东西南北人”，最终没有回到故乡。但溪埭村的溪水还在流，那栋老屋还在，柏树山上的松柏还在生长，枝繁叶茂。

青松挺且直，终得风雪散。