微短剧之“微”，从来不只是时长之短，更是美学上的以小入、以巧破、以深取，从“微”处见“著”，从“切”处见“美”

“切”在汉语里是个有意思的字。《说文》释为“刌也”，本义是用刀断开。往下引申，便有了中医的切脉，三指搭上去，不靠蛮力，靠找得准；有了庖丁解牛的“依乎天理，批大郤，导大窾”，一把刀19年不卷刃，功夫全在“切中肯綮”；也有了朱熹说的“切己体察”，读书要往自己身上落。“切”在中国文论里，更是个高标准的字。钟嵘评五言诗“指事造形，穷情写物，最为详切”，刘勰评《古诗十九首》“直而不野，婉转附物，怊怅切情”。一个“切”字，说尽了那些无名氏作品何以成为“五言之冠冕”。

切，是取，也是收。往一点切进去，收得住的却是万物。司空图讲“浅深聚散，万取一收”，苏轼讲“谁言一点红，解寄无边春”，佛家讲芥子纳须弥，说的都是由切而收、以小涵大。小不是小气，小是收敛之后的密度。

微短剧精品化创作，可以回到这个传统中理解。微短剧之“微”，从来不只是时长之短，更是美学上的以小入、以巧破、以深取。方寸之间不能铺陈，只能切入。切得准，人物立得住；切得实，场景活起来；切得深，情感才留得下。当下，微短剧行业已进入到从比拼生产速度转向比拼文化价值、从短期流量风口走向长期文化产业建设、以“规范”与“精品”为双轮驱动的重要阶段。作为创作者，手里最该攥紧的，正是这个“切”字。从“微”处见“著”，从“切”处见“美”。

把“人”重新摆回中心

微短剧能不能立住，第一看人物。篇幅短，没有空间交代前史，人物必须在几场戏、几句台词里就活过来。这时候靠的不是人设，是人。人设是类型标签，霸总、甜妹、恶婆婆，观众看一眼就归类，归类即完；人却是矛盾和毛边的集合，一个抠门的人忽然慷慨，一个强硬的人独自抹泪，那点不协调才是活人的气息。

正因如此，谈精品化，我以为当前特别要强调扶持真人微短剧。生成式人工智能技术这两年突飞猛进，虚拟形象、AI生成画面已能做到流畅甚至精致，但它给出的是“像”，给不出“切肤”的东西。真人的表演是身体与经验的双重在场。一个眼神的迟疑，话到嘴边又咽回去的那半秒，一双常年干活的手上的粗粝，这些东西不是渲染出来的，是一个人把几十年的生活带到镜头前。微短剧篇幅紧，最有效的信息恰恰就是这种“人的真实”。真人演员在镜头前的那点犹豫和松弛，本身就是最省笔墨的叙事。

扶持真人微短剧，也不只是艺术选择，更是行业生态的选择。它意味着我们仍然需要编剧去蹲点、去采访，需要导演去说戏、去磨表演，需要演员这个行当有一批能靠手艺吃饭的人。一个产业若只留下算力，把“人”的位置腾空，短期或许降本增效，长期却抽掉了创作的根。所谓精品，首先是人的精品。

当然，切人还要切己。写自己真正熟悉的人、真正疼过的事，笔下才有分量。契诃夫曾说过，别告诉我月亮在闪闪发光，给我看碎玻璃上闪烁的光。微短剧十几分钟、几十集，其实经不起宏大叙事，反倒适合写身边人。比如，一个送外卖的中年人、一对互相别扭的父女、一群在县城讨生活的年轻人。写熟、写透，人物自然立得住。

相信“在场”的力量

王夫之说过一句很硬的话：“身之所历，目之所见，是铁门限。”意思是任你写多大的景，也得从亲身经历、亲眼所见里来。用在微短剧上，格外贴切。

当前微短剧一个显眼的病灶，就是景的悬浮。总裁的办公室永远在顶楼，豪门的客厅永远是玻璃幕墙加旋梯，古装剧的街市永远是那几处影视城的明清街。景失去了地域、年代和生活的坐标，只剩下一个“有钱”或“好看”的符号。观众不会说哪里不对，但就是进不去。景是人物活着的世界的证据，一旦证据可疑，人物的悲欢也就跟着打折。

在场的力量，来自创作者身体到场、经验到场。去那个城市住几天，去吃那碗面，去坐那趟公交，去看看本地人傍晚在河边干什么，这些笨功夫，最后都会变成画面里的呼吸感。微短剧不需要大场面，需要的是“有根的景”。刘熙载讲“山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之”，一个时代的精神写不出，就写一条巷子的坡度、一家铺子褪色的招牌、一张饭桌上那几道家常菜。景小而实，实而有根，方寸之地就能撑起一方水土和一段年月。

这里也有个生产上的问题：创作者有没有时间、有没有条件“到现场去”。精品化不能只提要求不给条件，一味压缩周期和成本，最后压缩掉的往往正是采风和体验。从这个意义上说，规范治理给创作留出的空间，本身就是美学的一部分。

在心里留下回响

刘勰讲“怊怅切情”，又在《隐秀》里讲“深文隐蔚，余味曲包”。情要切，还要有余味。这是微短剧最该琢磨、也最容易被忽略的一层。

现在不少作品把“抓人”理解成密集的强刺激。三秒一个钩子，一集一个反转，配乐推上去，眼泪落下来。那是惊吓，不是感动。切情之“切”，是切肤之痛的切，要切中的是观众自己的处境与心事，是离乡与归家、衰老与照料、体面与难处，是想说又没说出口的那句话。这样的情，才是大家心里都有，却没人替他们说出来的东西。

打深井，井里要有活水。活水从哪儿来？从创作者对生活的真实体认中来。同一句“我没事”，在20岁的人和50岁的人嘴里，意思完全相反；同一个拒绝的动作，写在不同的关系里，轻重天差地别。这些分寸，套路给不了，只能靠创作者自己去活过、看过、疼过。

此外，好的艺术需要“留白”来彰显格局。情感最怕说满，说满就浅。司空图讲“不着一字，尽得风流”，留出的那点空，正是观众走进来的门。微短剧虽短，反倒逼出了余味的可能。看完之后，手机放下，静下来还会想起一个画面、一句台词，心里被什么轻轻硌了一下，那就是回响。作品留在了人心里，才算真正完成。

切人、切景、切情，三题归一，落在一个“真”字：真人、真实、真情，合起来便是真切。作为新大众文艺中颇具活力的视听形态，微短剧虽微，但微的是体量，不是美学。精品化之路，不是做多、做贵、做大，不是用电影的规格去拍竖屏，而是求真切。“切”是方法，也是态度。美从“切”处来。（作者单位：中国文联文艺评论中心）

原标题：《微短剧精品化之路，在于求真切》

来源：都布/文汇报