早上一位朋友给我发了篇文章：《加入灵修后，他们从裸辞到负债百万》。我说，我最近我正想写一篇关于灵性探索与职业发展的文章。

我这里讲的“灵性探索”指的是更真实、更深入、更负责任、能够撼动我们心灵、让我们能够有勇气直面人生现实和痛苦，深入到生命之中，拓展人生边界，实现心灵的觉醒。而不是打着“心灵自由”的旗号教人尝试用各种简单的方式解脱世俗束缚让自己脱俗，却对人生意义的探索浅尝辄止、麻痹痛苦、也不是高阶意识次元、从而让我们感觉更好、更安全、更完整的“灵性逃避”迷幻剂。两者有本质的不同。

而在这里我要讲的“职业发展”，简单来说就是真实的人生。在占据普通人整个生命1/3时间的职业生涯里，如何一层层升级打怪，实现升职加薪买车买楼娶妻生娃财富自由。这是每一个真实的人永远绕不开的一个生命阶段。即使家里有矿的人，也依然会去探寻自己的人生意义，从而用某一个“社会角色”去实现。我们会发现，没有实现“职业理想”的人，也常常会表现出一种不稳定感。在离开了家庭和学校以后，若在事业或职业中没有扎根，就找不到与社会、世界之间的连结感和归属感。

不少人会把“灵性探索”和“职业发展”这两件事对立，认为这是相互冲突的。现在有两种剑走偏锋的人群：不需要勉强自己、不需要当受气打工狗、完全遵从自己的内心，只要每天打坐清理冥想想干嘛就干嘛就可以获得生命和财富的丰盛；而另一端的人群是觉得前者都是神经病，被洗了脑而不自知，觉得所谓灵修害人不浅。

这两种剑走偏分的认知，把真正的“灵性”与觉醒越推越远。

我先来讲讲自己“灵性探索”的道路和体验。

是灵性探索OR灵性逃避？

大概是2019年吧，我跟一位学员说接下去我想去探索灵性，至于它是什么，我是说不清楚的。缘由是19年春节，我无意中读了一本印度灵性大师奥修的书，叫《名望、财富与野心》。这本书确实让我开始觉思我们对金钱、名誉、权利、欲望的茫然心理——我们的贪婪从哪里来？我们对竞争力和野心的价值观，有没有可能创新和改变？为什么名誉和财富在世界上有那么大的影响力？金钱真的没有办法买到幸福吗？……

这不就是我在工作案例中遇到的问题吗？我的大部分客户都已工作多年，可以算是世俗意义上相对成功的人群，可他们依然会觉得自己不够好、不够有钱、不够快乐。而我也在一份正职工作和做全职独立咨询的选择中徘徊，开始思考我们真的需要那么多才可以遵从自己的内心吗？我要如何平衡好自己内心的追求和现实的关系？放在以前，我绝对不会跟“灵性”或者“玄学”沾半点边，因为觉得太神叨叨了。但客户遇到这些问题和我自己遇到的困惑，已经不是哪个职业规划工具就可以解决的问题了。内心就想要去寻找答案，无论是工作还是生命。

奥修的这本书确实很独特，直击了生命本质，帮助我回到自己的内在，找到了些许关于人生的答案。同时也出现了一个问题：我和大多数灵性修行者一样，我好像开始对现实世界有点排斥，那段时间几乎都沉浸在自己的世界里，觉得为了名望、财富都太俗了，还认为别人成为了野心的奴隶而不自知。不可否认，那是一段很美妙的时光，我大量地阅读，我的对话不再局限于“生命体”，而是通过阅读感受到了与智慧灵魂的对话。也正是这种体验，让自己有点“飘飘然”。那时候觉得好像自己懂“灵性”了，但现在看来似乎就是在内在臆想一个完美的世界和完美的自己而已。这段美妙的时光过后，带来的仅仅是微妙的对“自我”的固执，这个“我”想要成为“解脱了”的大人物。

后来才知道这叫：“灵性逃避”。这个术语最初有美国心理学家约翰·威尔伍德（John Welwood)在1984年提出，是指在灵修中采取一些方法和信念，来避免面对痛苦的感情、未揭露的旧伤以及成长的需求。

美国心理学博士罗伯特·奥古斯都·马斯特斯的书籍《灵性逃避》里写到关于灵性逃避是如何产生的。他给出的答案是：

“痛苦。

更准确地说逃避痛苦。

痛苦与生命如影随形，同时我们应对痛苦的方式也令我们痛苦。无论我们是借酒精、麻醉剂、情欲、理智、物质、利己主义的方法来逃避，还是用灵性的手段来逃避，大部分的痛苦都是因逃避痛苦而产生的。这些逃避方法虽然有麻痹和止痛效果，但最终却会催生出更多的痛苦。”

我那段时间经历家庭和职业的巨大转变。痛苦吗？痛苦的，也是自我怀疑和孤独的。这时“灵性探索”就成为了可以拒绝和外界交流的完美借口。似乎在说：“你看，我经历了那么多，我现在是升华了。”

然而也是因为这一段时期的“灵性逃避”，打开了我认识真正的“灵性”的大门。

真正的灵性不会将日常生活排除在外

在李中莹老师的简快课堂上，伤疤被一揭再揭，终于开始与自己的痛苦连结。

在峰sir的课上，见识了好些个所谓“修行人”的个案，在峰sir的点拨之下，我开始反思自己对“灵性”的理解。在个案中见识了“修行人”的傲慢与分别心，给自己敲了一记警钟。我开始意识到：老天让我们以“人”的身份来到世界上，就是要我们在人间走一遭，体验人间的爱恨情仇。在“人”的生活、工作中生气勃勃、踏踏实实，在磨砺自己的过程中不断提升自己的精神境界，这才是灵性！真正的灵性不会让人很“high”，不会让你停留在“被照亮”，而是“加热”你自己，通过艰苦跋涉进入到痛苦的核心，无论那里是恐惧、悲伤还是原始的创伤，都要面对它、进入它，并与之亲密。

“灵性——在心灵深处，培养与我们所知道的神圣和终极的亲密——并不会将任何严肃的人性议题排除在外。当我们对身体、心智和情绪有了更多的觉察之后，关于身份的问题不可避免会升起：我是谁？我是什么？这个问题的答案比头脑制造的回答更真实，实际上，它能引导我们，让我们直面存在难以言说的实相。充分地活出灵性，是一项要求很高的本质性工作，必须含纳身体、心智、情绪、社会面向。这样的灵性不会将日常生活排除在外，而会以一种未被自我中心主义玷污的透视方法去渗透、照亮日常生活。”

同样是灵性书籍的《脉轮全书》，也表达出相似的观点：

如果我们要达到高维的灵性层次，就必须了解灵性之中的物质层面。对每个人来说，工作本身就是物质层面的行为。日复一日的工作，创造出支持我们基本生活的经济基础。真正的工作并不无聊，也不会让我们死气沉沉，而是充满动能、生机勃勃的。物质层面的稳定感也能让我们更容易着力去追求更高的灵性层次。当我们感到安全、饱足和健康时，我们的意识比较容易流动到其他层次。

愿你回到灵性探索的正道

现在许多人感到物质世界的困难和不稳定，无法承受动荡而寻求“心灵庇护所”，然而很多所谓的“心灵导师”，也许有些许“心灵按摩”的能力，然而却无法引导他们的追随者很好地回到人间世界，做些脚踏实地的事，照顾好各自的生存需求。这些追随者能量不断往复，只能不断不断地在那个看似“毫无评判”的空间寻求慰籍。

“灵性逃避让我们达到一个很“高”的水平，但那仅仅是一个概念上的高水平，这很像我们没有经过二楼、三楼、四楼就直接来到了五楼。我们住在五楼并配备了所有必要的家具和装备，然而下面的楼层却因为我们的忽视而朽坏。”

曾有有一位学员问过我：“如何判断一位灵性导师是否靠谱？”

我答：“你看他是不是讲人话，做人事。如果他的文案里都是一些凡人无法理解的修仙词汇，每天把自己弄得仙气飘飘的，那你就要小心了。”

愿每个身陷苦海的人们，都能碰到引领你走进真正灵性的导师。

后来我跟发这篇文章的朋友说：“当我们了解灵性的本质后，会发现灵性修行其实是件特别低成本的事情。它不是有钱人的专利，它就是我们普罗大众的日常生活和工作。一言一行、一花一草木。”

真正灵修做得好的人，会对周遭物质世界的觉察变得异常敏锐而清晰，自然会更懂得驱散对未来的担忧，真正的乐于享受当下，接受新的挑战。用灵性的话来说：变成一个稳定高能的能量体。你甚至可以在他的眼睛或者身体四周，看到动态的“灵光”。

我们也不要责备不要羞辱我们中间的灵性逃避者。一个鲜活的生命，必然是要经历痛苦，但每个人内心的苦，别人是很难真正共情的。如果暂时的逃避可以让他好一些，最大的善意就是理解和包容。等我们与“痛苦”这条巨龙狭路相逢，并把这条巨龙视为宝藏之时，那就是心智成熟之时。我们的成长，都需要时间。

祝福深陷苦海的你，能够幸运地回到灵性探索的正道。

做个人、做个活人、做个俗人。‍