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《魅力变奏曲》 ---面对已经失去的不后悔
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2025-06-26
回音｜也谈《赵烈文日记》的稿钞本
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拓荒牛
2025-06-26
新加坡媒体：中国网络文学吸引海外读者群
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拓荒牛
2025-06-26
香港故宫文化博物馆「城市脉动」展览下周开幕！解放日报·上观新闻邀您参加文化沙龙，报名开启→
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拓荒牛
2025-06-25
余华、孟京辉谈“先锋”话剧改编：别把“活着”改成“许三观”就行
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拓荒牛
2025-06-25
李清照：相思无计可消除，既甜蜜又苦涩，如生如死丨周末读诗
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拓荒牛
2025-06-25
总分馆联动聚合力 通州区文化馆永顺镇分馆开展特色文化活动
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拓荒牛
2025-06-25
魔都看展丨跟着20大必看展品，速通浦东美术馆奥赛大展
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拓荒牛
2025-06-25
台湾传统艺术中心首度推出专属儿童布袋戏
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企业第二办公区-企业CBD
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拓荒牛
2025-06-25
雷云庄羽西领衔 川剧《变脸》亮相武汉
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拓荒牛
2025-06-25
海丝之路的起点，韩愈在此写下“海事”
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拓荒牛
2025-06-25
龙虎天下绝
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拓荒牛
2025-06-25
当黄河泥到了学生手里
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拓荒牛
2025-06-25
西藏拉萨举行文创产品大赛 文创佳作绽放雪域文化魅力
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拓荒牛
2025-06-25
国潮文创从“有故事”到“会呼吸”
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拓荒牛
2025-06-25
文物专题展览沉浸领略大明美学
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拓荒牛
2025-06-25
从游民视角看《水浒》
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拓荒牛
2025-06-25
让一座城爱上阅读丨马林：我的白日梦及其他
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拓荒牛
2025-06-25
《新龙门客栈》一票难求，但戏曲“振而不兴”困局仍待打破
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拓荒牛
2025-06-25
吴冠中代表作亮相深圳美术馆
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拓荒牛
2025-06-25
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![](https://img2.tuohuangzu.com/uninf/images/202506/2025062608051705217.png"/><br/></p><p>图1)
![](https://img2.tuohuangzu.com/uninf/images/202506/2025062523030588178.png"/><br/></p><p>在我所做的一切事中，</p><p>分离是唯一不可避免的。</p><p>他们从我脸上摘下爱情面具，</p><p>一如他们戴着死亡面具。</p><p>他们在我不知不觉中摘去了它，</p><p>当我躺在你身边的时候，</p><p>那是我真正的面孔。</p><p><br/>（以色列）阿米亥·耶胡达《时间》节选</p><p><strong>撰文)
![](https://img2.tuohuangzu.com/uninf/images/202506/2025062523031638607.png"/><br/></p><p>全球仅此一站的“缔造现代：来自巴黎奥赛博物馆的艺术瑰宝”登陆浦东美术馆。展览集结19世纪40年代至20世纪初最具代表性的百余件西方艺术杰作，将后印象派大师梵高、印象派开创者莫奈、现实主义巨匠米勒、现代主义之父塞尚、象征主义先锋高更、印象派之父马奈、“新绘画”探索者德加、印象派核心人物雷诺阿、点彩画派领军者修拉、纳比派代表博纳尔等一连串艺术史上群星闪耀的名字一网打尽。</p><p>阵容如此豪华的这个超级大展，到底应该怎么看？在此为你pick出了20大必看展品！</p>)
![](https://img2.tuohuangzu.com/uninf/images/202506/2025062523033980566.png"/><br/></p><p>王红瑞的泥咕咕作品《鸮傲江湖》</p><p>展览以王蓝田祖孙三代的作品为主，展出了王蓝田的遗作《十二生肖》《八仙》，浚县泥咕咕国家级非遗代表性传承人王学锋的《战马》等作品，以及鹤壁市浚县泥咕咕研究院院长王红瑞与河南博物院合作设计的《鸮傲江湖》等作品。王学锋制作泥咕咕的工艺、使用器具和生活环境也被一一呈现。除了河南浚县的泥咕咕，还展出了河南淮阳的泥泥狗、山东高密的“泥叫虎”、山西的“猴子抱桃”、陕西商洛的“狗哇咪”、宁夏的“泥哇呜”等沿黄九省（区）的泥塑。</p><p><img)
![](https://img2.tuohuangzu.com/uninf/images/202506/2025062522041675816.png"/><br/></p><p>中国传统四大名著，若论影响面，《水浒》或者要凌《三国》而上之。试看《东林点将录》《东汉文坛点将录》《当代学林点将录》《诗坛点将录》《画坛点将录》《现代学林点将录》《近代印坛点将录》《当代文坛点将录》《书话点将录》等等模仿梁山泊英雄排座次的“点将录”，自明季以来，不知凡几，而且可以断言，类似作品还将持续涌现。</p><p>与象牙塔煊赫无伦的小众“红学”相比，《水浒》自晚明成书至今，可谓一直雅俗共赏。其中关键，除了前述生动有序的“点将”形式外，那些有广泛社会影响的学者的面向公众的写作，与大众阅读水乳无间，极大地增益了大众《水浒》阅读的学术含量。明清时李卓吾、金圣叹不必说了，最近几年我读过的几种也特别让人会心，譬如马幼垣教授的《水浒人物之最》、虞云国教授的《水浒寻宋》、押沙龙的《读水浒》等，都是一时之选。</p><p>可以说，人物、情节、流传、版本、结构、心理、本事，《水浒》的各个侧面、各个环节，一直不乏研究者的多维爬梳，想后出转精，殊为不易。王学泰先生从游民视角，切入水浒江湖，可谓高屋建瓴，洞彻混沌。不仅让人能更好地看清《水浒》门道，还能以更为阔大的视野，观察中国传统社会，尤其改朝换代江山鼎革时那股无法忽视的游民动力。王学泰新版的《水浒江湖：理解中国古代社会的另一条线索》，延续他《游民文化与中国社会》的理论观察，丰富并深化了他《水浒与江湖》《“水浒”识小录》中的多个主题。对于《水浒》一书的扞格矛盾，如北方地理的混乱、某些“好汉”的面目模糊等，读了这本《水浒江湖》，大有拨云见日的恍然。</p><p><img)
![](https://img2.tuohuangzu.com/uninf/images/202506/2025062522042482372.png"/><br/></p><p>尽管东南沿海省份的一些民营戏曲剧团生意兴隆、越剧《新龙门客栈》等一票难求，戏曲整体上“振而不兴”仍是一个事实。去年，笔者作为国家重大项目“当代戏曲生态现状与传承发展研究”的首席专家，展开了一系列调研，结果发现，90%以上的大学生对戏曲没有兴趣，从未进剧场看过一个剧目；绝大多数国营戏曲剧团离开财政的兜底支持，都只能勉力支撑几个月；也少有新创剧目的票房能收回成本。</p><p>但是，从上到下，都明白一个道理：戏曲不能亡！因为它是中华优秀传统文化的代表，蕴涵着民族的道德观、价值观与艺术观；它是现存唯一的由本民族创造的戏剧表现形式，且是和他国、他民族进行文化交流的重要工具，而话剧、舞剧、音乐剧、歌剧以及电影等皆是舶来品。因此，国家以立法的形式，对这一非物质文化遗产进行强力地保护、传承。</p><p>然而，仅依靠投入人力、物力、资金等并不能达到预期的目标，问题的关键是要找到正确的方向。方向不明，乱闯一气，徒费人力、物力与资金；方向错误，不但不能保护、传承，反而会将戏曲推向危险的境地。那么，戏曲未来的路到底该如何走？</p><p>要做真正的戏曲</p><p>近几十年来，创演的戏曲剧目数以千计，但绝大多数名为戏曲而实质并非戏曲，可谓话剧性戏曲、音乐剧性戏曲或以“改革”为名在内容与形式上恣意制作的无法名状的戏曲。这些戏曲剧目与千年来所形成的戏曲美学特征相去甚远，所以，观众不喜欢它们，以致一些剧团只得“老戏老演”“老演老戏”。</p><p>那么，真正的戏曲是什么呢？它有三个突出的特点。</p><p><img)
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