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闪电评论丨倏忽温风至，因循小暑来
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中关村国际人才会客厅
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拓荒牛
13小时前
儿童戏剧艺术“天花板”——济南第十七届亲子剧节开幕，12台剧目26场演出，暑期送给孩子们的文化盛宴！
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企业数字化（企业CBD）
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拓荒牛
13小时前
马岩松等行业大咖走进“张江之尚”，共话“创新街区”的未来想象
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拓荒牛
13小时前
沉下心，触摸生活的肌理
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拓荒牛
13小时前
长野健：在多元文化“马赛克”中，用音乐联结社会与自然
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优府科技服务（北京）有限公司
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拓荒牛
13小时前
音乐话剧《一张报纸的抗战》年内京港首演
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企业第二办公区-企业CBD
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拓荒牛
13小时前
河南洛阳：古籍焕新
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优府科技服务（北京）有限公司
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拓荒牛
13小时前
文艺工作者对待经典更需敬畏
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拓荒牛
2025-07-07
草坪+星空+音乐，这个春天的限定浪漫，等你来解锁
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优府科技服务（北京）有限公司
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拓荒牛
2025-07-07
北北：爱抵千金
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拓荒牛
2025-07-07
沉浸式体验戏曲韵味，北京市河北梆子剧团邀大学生进团做客
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拓荒牛
2025-07-07
传统剧目创新演绎！2025年无锡市属文艺院团好作品展演举行
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拓荒牛
2025-07-07
高解春：上海冷面里的市井与光阴
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拓荒牛
2025-07-07
徒步中挖到价值两百万多元宝藏，捷克两名登山客可得10%作奖金
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拓荒牛
2025-07-07
诗意之旅｜从第一天开始，邂逅最棒的一年
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拓荒牛
2025-07-07
诗意之旅 | 大雪：与良人围炉相拥，于大雪纷至重逢
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企业数字化（企业CBD）
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拓荒牛
2025-07-07
紫牛热点｜高一学生指出太原市博物馆9件展品标牌错误，后续来了
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拓荒牛
2025-07-07
吐鲁番的故事从一座博物馆讲起
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商标服务中心
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拓荒牛
2025-07-07
“五一”西安千人齐吼秦腔：非遗薪火点亮文化自信
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社保公积金服务中心
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拓荒牛
2025-07-07
国保山西·映像高平 ｜ 在古中庙寻找华夏文明基因
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拓荒牛
2025-07-07
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![](https://img2.tuohuangzu.com/uninf/images/202507/2025070810023885732.png"/><br/></p><p>“一候温风至，二候蟋蟀居宇，三候鹰始鸷”，古人用“三候”精准勾勒出小暑的物候变迁。当第一缕带着热浪的风掠过田野，便宣告了凉风的退场——这便是“倏忽温风至”的生动写照。田间的蟋蟀察觉到暑气渐浓，纷纷迁居至屋檐下的阴凉处；高空的老鹰则顺应气流，振翅飞向更清凉的天际。这些细微的变化，实则是万物对自然节律的精准呼应。</p><p>《月令七十二候集解》中“暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大”的注解，道出了小暑“承前启后”的节气地位。它像一位信使，既传递着梅雨季的尾声，又预告着三伏天的临近。此时的暑热，虽未达极致，却已足够唤醒天地间的旺盛生命力：荷塘里的荷花褪去羞涩，舒展得淋漓尽致；稻田中的稻穗在热浪中拔节，酝酿着饱满的颗粒；就连墙角的爬山虎，也借着暑气疯长，在阳光下织就一片浓绿。万物不疾不徐，循着时序的轨迹，坦然迎接这份暑热的馈赠。</p><p>小暑到来，对农耕社会而言是一场“时间的提示”。农谚有云：“小暑雨涟涟，防汛最当先”“小暑热得透，大暑凉飕飕”，这些代代相传的经验，是先民“因循”自然的生存智慧。此时节，南方早稻进入灌浆后期，北方麦收已近尾声，田间管理进入关键期：灌溉、追肥、防虫害，每一项农活都紧扣节气规律。正如“伏天雨丰，粮丰棉丰”的俗语所言，顺应小暑的气候特点，方能为秋收埋下伏笔。</p><p>节气习俗更彰显着“因循”之道。“六月六，晒红绿”的传统，源于小暑时节阳光充足，人们趁机晾晒衣物、书籍，借自然之力防潮防霉；“头伏萝卜二伏菜”的播种口诀，是根据暑热时长安排作物生长周期；而“食新”习俗中，将新米祭祀祖先、馈赠亲友，则是对自然馈赠的感恩，对时序轮回的敬畏。这些习俗如同一个个文化密码，记录着先民与自然和谐共处的生存哲学——不与暑热对抗，而是循着时令，在顺应中谋生机。</p><p>面对倏忽而至的暑热，古人从未止步于抱怨，而是以“因循”之心，在热浪中开辟清凉天地。王维在辋川别业里“人闲桂花落，夜静春山空”，以静心对抗暑气；苏轼在《六月二十七日望湖楼醉书》中写下“卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天”，于骤雨骤停间捕捉暑日惊喜；陆游则“幽花避日房房敛，翠树含风叶叶凉”，在细微景致中发现清凉意趣。这些诗句背后，是古人“因循自然而不顺从燥热”的生活智慧。他们懂得“热散由心静”的道理，不刻意与暑热为敌，而是调整自身节奏：晨起耕作，午后纳凉，夜幕降临则乘兴夜游。这种与自然和解的态度，让小暑不再是难耐的煎熬，反而成了诗意栖居的契机。</p><p>今日的我们，虽身处空调房，却仍需重拾“倏忽”中的敏锐、“因循”中的智慧。当温风再次拂面，不妨去看一场骤雨洗过的荷塘，去听蝉鸣里藏着的生机，去感受汗水滑落时的酣畅。小暑的启示正在于此：万物有其时，人生有其序，唯有敏锐感知变化，坦然顺应节律，方能在炎热中找到清凉，在匆忙中寻得从容。（文/黄宗跃）</p><p>闪电评论，欢迎投稿！</p>)
![](https://img2.tuohuangzu.com/uninf/images/202507/2025070810024057248.png"/><br/></p><p>自2009年至今，济南亲子剧节已成功举办16年，邀请了国内外近百家专业艺术院团，累计演出300余场，观众达10万余人次。通过亲子剧节，集中展示了近年来全国儿童戏剧艺术的丰硕成果，加强了儿童剧院团之间的交流合作，更重要的是让济南的孩子们在家门口就欣赏到了不同形式、不同风格的高质量的儿童舞台艺术作品，这是每年暑期送给孩子们的文化盛宴。</p><p><img)
![](https://img2.tuohuangzu.com/uninf/images/202507/2025070809454745845.png"/><br/></p><p>申卉芪写生作品</p><p>从生活中找寻创作灵感</p><p>在“美术里的新时代——中国美术家协会‘深入生活、扎根人民’大采风活动”启动仪式上，中国美术家协会主席范迪安介绍：“这次采风活动的主题是‘美术里的新时代’，对于美术创作者而言，就是要努力表现和反映新时代，让作品拥有新时代的文化内涵，希望通过美术家的视角和手笔，让广大人民群众感受身处的新时代景象和气象，凝聚精神力量。艺术家需要沉下心来，扎得更深，将自己的临场感受转化为具有表现力的形式语言，将采风和主题性美术创作结合起来。”</p><p>“深入生活意味着真正融入生活，与工人、农民同吃同住同劳动，体验生活、感受生活，并进行观察。这种体验生活不仅仅是技术上的，还包括情感上的投入和与生活中的人物建立情感联系。”中央文史研究馆副馆长冯远认为，生活中的生动场景、丰富多样的民俗活动，都可以成为艺术家笔下的创作素材。通过充分运用这些素材，艺术家可以创作出更具感染力、更打动人心的作品，这正是艺术家走出课堂、走进生活的意义所在。</p><p>老艺术家王铁牛说：“人民的奋斗足迹中，藏着最动人的故事；百姓的喜怒哀乐里，蕴含着最真挚的情感。美术家唯有深入生活、扎根人民，才能让画笔沾满泥土的芬芳，让作品流淌时代的温度。写生不是一时的‘打卡’，更不是浮光掠影地观察，而是要沉下心来，以劳动者的身份融入人民，以平等的姿态倾听心声，用爱去触摸生活的肌理，用真诚去捕捉自然之美、人性之美。从田间地头的耕耘到科技前沿的突破，从传统文化的传承到现代文明的绽放，都是我们取之不尽的创作富矿。”</p><p>如何走出写生的误区</p><p>美术家们纷纷走进城市乡村、走进基层、走到边疆写生采风，力图展现时代新貌，但是在写生过程中也存在不少误区和问题。究竟应该如何正确看待写生？中国美术学院教授、油画家何红舟表示，在重大题材美术创作中，写生是收集素材的重要手段，然而更重要的是真正深入生活，只有这样，艺术家的感受力才会加强，这比素材收集更重要。因此，艺术家要避免浮于表面的写生，要仔细观察、深刻感受。</p><p>中国美术家协会理论委员会主任尚辉认为，这次中国美术家协会举办“大采风活动”的主要目的，就是要通过写生创作，扭转美术界长期存在的图解化、公式化和概念化等现象。“我们所希望的采风写生，不是蜻蜓点水地对着景、对人物和现场搬画面，而是让自己的精神、情感与表现对象能够融为一体。”尚辉表示，写生对象为艺术创造提供了最丰富的感性认识，这是艺术创作的源泉。在写生过程中，艺术家更多地观察社会，思考现实问题，真正将自我的个性和对社会的思考结合在一起，从而提升艺术创作的品质和高度。</p><p>在中国人民大学艺术学院教授王克举看来，写生的难点主要体现在整体布局与取舍以及意境营造上。写生过程中，画家常常会接触到许多生动鲜活且偶发的场景，但如果只是一味地追求对这些内容的真实记录，力求画得像或者画得准，那么就会陷入误区，导致作品显得散乱无序，缺乏艺术的深度和美感。实际上，写生的关键在于立意。画家需要明确是什么触动了自己内心的情感，自己想要突出的重点又是什么。只有这样，才能将那些打动自己的景象巧妙地转换成视觉形式因素。“在画面的构建中，应该有简有繁，有强有弱，按照画家的主观意图去建构一个新的画面秩序和意境，这样才能真正传达出画家的情感与思想。”王克举说。</p><p>写生如何做到深入了解、深刻体悟、深情描绘？专注农民工题材20年的画家李传真说：“艺术家要做发现者，要像家人般融入生活，敏锐捕捉时代新变化，发现与时代同频的美；要做创新者，从生活本质出发，让技法随内容迭代，用适配的艺术语言讲述时代故事；要做沉心者，以专业匠心深耕，方能绘就无愧于时代的作品。”</p><p><img)
![](https://img2.tuohuangzu.com/uninf/images/202507/2025070809455204875.png"/><br/></p><p>7月7日晚上捷豹上海交响音乐厅主厅内，日裔美籍著名指挥家长野健以一场名为“生命礼赞”的音乐会，携首次来沪的汉堡国家爱乐乐团，参演2025上海夏季音乐节（以下简称misa）。这支欧洲老牌劲旅首次中国巡演，把上海作为第一站。在演出前的媒体群访中，西装革履的长野健音调很轻，以沉静哲思串联起音乐、城市与文明的对话。</p><p>“汉堡，与上海很像。”这位深谙德奥传统又浸润多元文化的指挥认为，“两座海港城市，骨子里都是开放的‘世界窗口’，涌动着面向未来的基因。”长野健盛赞上海交响音乐厅以声学效果与社会凝聚力闻名，与汉堡易北爱乐音乐厅一样，都成为了城市文化的标志，用音乐沟通世界。</p><p>从易北河畔到黄浦江岸，港口城市的共鸣</p><p>近三十年间执棒柏林、慕尼黑与汉堡等德国不同地区名团的经历，让长野健对德国音乐文化的“地域性”有着独特洞察。“巴伐利亚国家歌剧院常演瓦格纳、莫扎特和理查·施特劳斯的作品；而汉堡地区的音乐基因则受到门德尔松、勃拉姆斯和马勒影响。”长野健强调，这些传统并非竞争关系，而是共同构成德国音乐的丰富拼图。</p><p><img)
![](https://img2.tuohuangzu.com/uninf/images/202507/2025070809460235743.png"/><br/><br/></p><p>在河南省洛阳市图书馆古籍书库，工作人员进行古籍文献普查登录。</p><p><img)
![](https://img2.tuohuangzu.com/uninf/images/202507/2025070717023225357.png"/><br/></p><p><img)
![](https://img2.tuohuangzu.com/uninf/images/202507/2025070717024512451.png"/><br/><br/></p><p>“为什么读过的书受过的教育，未必能转化为掌控命运的力量？红颜更容易薄命？什么样的女人更容易‘厚命’，拥有更强壮的生命力？”看到推荐语时我毫不犹豫地下单《可能的生活》（阿袁著），读完我陷入更深的思考。</p><p>书由三个短篇小说构成，故事里的主角们，没一个过得好：</p><p>《镜花》：嫁了有权势的，夫妻恩爱是表象；遭受丈夫冷遇的，有了情人。结果情人情事竟然完全出自女人的臆想。开篇即惊悚，读之后背发凉。</p><p>《烟花》：身为大学老师，丈夫事业有成，儿子上了清华。然而婚姻是空壳，职场被边缘化，当友情的支柱坍塌后自己终结了生命。读之扼腕叹息。</p><p>《浮花》：美貌的“轻骨头”，有份体面的工作，有个踏实的丈夫，却总在感情上卑微，被短择、被轻慢。读之怒其不争。</p><p><img)
![](https://img2.tuohuangzu.com/uninf/images/202507/2025070717025657786.png"/><br/><br/></p><p>陕西南路梧桐叶筛下的光斑落在东泰祥的玻璃橱窗上，我看着隔着玻璃的不锈钢操作台上戴着白帽子的厨师把碱水面抛入沸水，电子计时器“嘀嘀”作响，冷面在冷气间的托盘上放着。邻座的老人突然大声笑起来，原来他那三四岁的小孙女用筷子将蘸满花生酱的冷面放入嘴中，酱汁将小女孩的半个脸庞和嘴角涂满。服务员姑娘送上我的三丝冷面和一个玻璃杯中碰撞着冰块的酸梅汤。我望着那青花瓷盆中的冷面，琥珀色的花生酱沿面身缓缓流淌，像是时光倾倒在记忆的褶皱里，恍惚回到20世纪80年代末我们在家自己制作冷面的夏天。</p><p>那时上海的夏天总带着柏油融化的焦味，蝉鸣裹着暑气从我们新华路朝北朝西的蜗居的窗缝里挤进来。立式电风扇摇头到一定角度时总要“咔嗒”响一声。乖巧的女儿穿着泡泡纱的连衣裙，坐在席地而铺的篾席上，对着十几个洋娃娃，又弹起迷你电子琴，做起了小老师，后颈的汗珠顺着脊梁往下滚。“欣欣，今朝吃冷面”，这是为父的我在夏日周末最大的味觉救赎。“好的，爸爸顶顶好！”女儿清脆的声音伴随着欣喜的笑容。</p><p><img)
![](https://img2.tuohuangzu.com/uninf/images/202507/2025070717030867625.png"/><br/></p><p>点击收听</p><p>今天是新的一天</p><p>作者：佚名</p><p>为你读诗：闫妮&邹元清)
![](https://img2.tuohuangzu.com/uninf/images/202507/2025070717031546868.png"/><br/></p><p>冰青《冬日温酒》17×24cm</p><p>▼点击收听▼</p><p>自进入了冬天，便时常期盼着雪。数着日子，大雪时节才徐徐地到了。</p><p>与大雪时节之幽静相映的，便是大雪之夜点灯赏雪的雅致了。宋人的《武林旧事》记载：<strong>“禁中赏雪，多御明远楼……且作雪花、雪灯、雪山之类，及滴酥为花及诸事件，并以金盆盛进，以供赏玩。”</strong>可见，古时逢大雪，人们也不愿错过此番美景良辰，定要着冬装，捧暖炉，在雪中细细赏味一番。</p><p>要说赏雪的意趣，未见得有人比清人张岱说得妙：<strong>“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”</strong>寥寥几笔，雪夜的清幽与静寂便跃然心头。</p><p>赏过了雪，将冬夜的寒凉甩在窗外，躲进屋内，便该沏下一壶热茶了。</p><p><img)
![](https://img2.tuohuangzu.com/uninf/images/202507/2025070716021284024.png"/><br/><br/></p><p><strong>指出九处标牌错误后，张同学被博物馆邀请和专家一起核对</strong></p><p>近日，山西太原一高中生在网上发帖称，太原市博物馆几件展品的标牌有问题，比如豆青釉青花缠枝莲纹罐的年代应更正为“明正德”年间、豆青釉青花加紫松鹤图瓷花觚的年代应更正为“清康熙”……5月6日，他更新了事件的后续：内容发布后，太原博物馆工作人员及时和我取得联系，并邀请我以及省文物专家共同来到太原博物馆，就我所反映的问题进行了讨论和研究。经论证，本人指出的更改意见全部正确，目前本人所反映问题已经被馆方全部更改。</p><p>在太原四十八中读高一的张同学介绍，一个月前他在太原博物馆参观，发现了博物馆展出的部分文物存在特征与标牌不符的问题。比如，一件标名为“清乾隆豆青釉青花加紫松鹤图瓷花觚”的展品，他经过观察发现这是一个典型的康熙朝民窑款式，要求更正为“清康熙”；另一件标名为“清豇豆红釉瓷天球瓶”，他认为应该更正为“钧红釉”，他说“豌豆红”和“钧红”虽然都是红釉系，但是两者外部特征存在差异……此类错误一共九处，他希望太原博物馆作为一所国家一级博物馆，可以在这方面更为严谨。</p><p>张同学表示，自己从小喜欢古董，13岁开始研究明清瓷器，只是当做一个爱好。平时自己时常逛博物馆，发现了错误就很想把它们纠正过来，这次发帖后，不少网友也关注到了这个事情，纷纷关注纠错是否正确。</p><p><img)
![](https://img2.tuohuangzu.com/uninf/images/202507/2025070716022210277.png"/><br/></p><p>高平22处国保单位地图。</p><p>青石阶上的明代狮头柱础静默如初，指引着探访者的脚步。穿过后修的仿古山门，一座元代歇山顶建筑赫然矗立于1.2米高的石砌台基上。这是高平现存最完整的炎帝祭祀场所，也是全国唯一以元代木构跻身国保的炎帝庙宇——古中庙。</p><p><img)
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